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小时候和长大过年的区别有哪些这些老年俗有 [复制链接]

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临近过年,“年味儿有没有变淡”的话题总会引起广泛的讨论。在新浪微博,“小时候和长大过年的区别”“怎样过年才有仪式感”“向往的年味儿是什么”等话题在春节前夕先后登上热搜话题榜。

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“其实,许多老年俗并不是消失了,只是逐渐生长出适合现代社会生活的‘模样’,变成了年轻人喜爱的‘新年俗’。”北京民俗博物馆信息中心主任、民俗学者朱羿对记者说。

踩岁祭灶

老年俗淡出人们视野

“过年的‘节俗’大多是为了除晦气、讨吉利。而随着城市的发展和生活的进步,许多老年俗已经渐渐退出了日常生活,甚至淡出了人们对过年的记忆。”朱羿告诉记者。

朱羿举了个例子:踩岁就是曾经过年的老风俗,“一到过年,民间有守岁、压岁和踩岁习俗,除夕子夜时,孩子们拿到长辈给的压岁钱后,纷纷到屋外去踩芝麻秆儿。院内地上铺满了芝麻秆儿,孩子们将其踩碎,噼啪作响,称为‘踩岁’。”这个老年俗有不少讲究:首先,“岁”与“祟”谐音,踩岁意味着将过去一年的“晦气”踩碎,寄寓着去除秽物,神清气爽的意义;其次,芝麻秆儿有“节节高升”的美好寓意,踩芝麻秆儿,也讨了个“步步高”的“口彩”。“现在,在城市中,庄稼已经很少见了。因此,这个老年俗也就消逝在人们的视野里了。”

民国吉祥文字厌胜钱

过年期间,“春节习俗展”将在北京民俗博物馆开展,40多件春节相关的民俗文物,将向观众展示春节前后的节俗文化。展览尚在布展中,记者专程前往探访,发现不少展品所讲述的正是那些已经消失的老年俗。一件清代的“木刻灶君人物纹印版”就体现着过去“祭灶”的节俗。祭灶又叫送灶、辞灶、小年等。朱羿介绍,旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位,被作为一家的保护神负责管理各家的灶火。没有灶王龛的人家,则将神像直接贴在墙上,而这块印版就是用来印制灶君神像的。

从展示的印版上可以看到,当时北京地区“通用”祭灶画像的样子:灶王和灶王夫人并排而坐,身边环绕着侍从、增福财神、聚宝盆、鸡、狗等。“俗话说,‘腊八祭灶,年下来到’。过去,腊月二十三日是‘祭灶日’,家家户户‘除旧迎新’,都会把贴在灶间的旧灶君像拿下来烧掉,换上一幅新的。在北京,这一天晚餐之前,每家都要先把糖瓜在灶门前烤化,然后抹在灶王爷、灶王奶奶的嘴唇上,以求他们回天上之后‘多说好话’。如今,这样的节俗在城市里已看不见了。”

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新年俗迎来新年味儿

老北京年俗只留存在书籍、报刊和老人们的念想里吗?其实,也不尽然。在手机、网络和年轻人的生活里,年俗悄悄改变了“面容”。

在民俗博物馆“春节习俗展”中,有一幅民国时期的纸本彩绘“福禄寿三星人物中堂挂轴”。旧时过年,人们在接待客人的中堂张贴祭祀风俗画,寓意着祈求福禄寿的美好愿望。福禄寿三星是民间传说中的三位星君,即赐福的天官、主加官晋爵的文昌、象征长寿的南极仙翁。

“如今,已极少有人家在过年时供奉福禄寿三星了,但人们对福气的向往并没有改变。”朱羿对记者说,不过,这种向往演化出了一些“新年俗”。年春节的网络互动小游戏——“集五福”可以说是一种新形式。为了扫福、集福,大家绞尽脑汁、脑洞大开,“福文化”也因此在人们中传递开来,成了令人惦记的过年“新年味儿”。

眼下,拜年的旧年俗也悄然发生了新的变化。拜年在北京可是一项古老的年俗,从元代开始就别具特色。过去,老北京拜年的风俗相当繁琐、“讲究”。朱羿介绍,自六七百年前的大都人到上个世纪三四十年代的老北京人,拜年都遵守着“从正月初一拜到十六以后”的习惯。“拜年在迎神接祖仪式之后。首先是阖家拜年:全家人先给辈分最长的人拜年,然后依照辈分顺序拜年,最后是平辈中年龄最小的弟弟、弟媳妇带领着子侄给哥哥、嫂子拜年。全家互拜之后,煮好饺子,大家一起吃新年的第一顿饭。这时候,天已经大亮,一家人有的留在家中接待来拜年的人,有的要出去拜年。北京的老规矩,大年初一是本家同宗拜年;初二给亲戚拜年,包括姑姑、姨、姐姐、姥姥、舅舅、岳父等家,都要去拜年;初三之后则是给老师、同年、朋友拜年,可以根据关系的远近亲疏及路途近便等来安排日程。大家在路上遇到熟人,也要互相拜年。”

而今,

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