对联的显著特性是雅俗共赏，雅时多含典故，含义丰富，俗时语义浅白，直抒胸臆，有时平常的大白话也可入联，但上下联放在一处，又能显出大道理来。
（大观园贾宝玉试才）
雅的举两个，比如《红楼梦》里的对联，论音调铿锵，词藻华丽，贾宝玉题沁芳亭的对联可算经典，书中写道：“只见佳木茏葱，奇花烂漫，一带清流，从花木深处于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍（meng，二声，指屋脊）绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱地沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”于是贾宝玉给亭子取了名字叫沁芳亭，于是有了下面这幅对联：
上联：绕堤柳借三篙翠；
下联：隔岸花分一脉香。
字词上对仗自然是好的，但写水不见水却是其最佳处，“绕堤”、“三篙”、“两岸”、“一脉”都与水相关，但全联一个水字也不见，且全联描写景色非常明媚，绕堤翠柳映得水光澄碧，隔岸花香沁得流水芬芳，又加“翠”与“香”写色与味一字出神，实在好文采，好雅意，好词句。
（秋瑾像）
有的雅联则典故渊深，了解典故，方能了解对联意义，比如，年秋瑾就义后，有人在亭柱上贴出一联：
上联：悲哉秋之为气；
下联：惨矣瑾其可怀。
上下联第三字，藏秋瑾名字，已是精巧，而其中的典故尤其值得一说。上联和秋瑾的绝命词有关，她被捕之后，清吏逼供，她绝口不语，只要纸笔，写下了：“秋风秋雨愁煞人”七字，因为这句话因秋瑾原因传扬较广，大家一直认为是秋瑾原创，其实，这句话完整地出自清人陶澹人《沧江红雨楼诗集》的《秋暮遣怀》诗，原诗有这样的句子：“人生天地一叶萍，利名役役三秋草。秋草能为春草新，苍颜难换朱颜好。篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”其实到这里还不到底，这句话还有更远的文学上的出处，宋欧阳修的《秋声赋》里有这样的句子：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”下联用了秋瑾的“瑾”，本义是美玉，“瑾其可怀”典出《楚辞.九章.怀沙》，其中有这样的话：“任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”但在这里，“怀”不是用的《楚辞》“拿、握”的本义，而是指“怀念”。整理指秋瑾人如其名，值得怀念。
（春节烧香拜佛的人海）
而我们说的俗联则不需要解释，大部分情况下，一眼便知意思，比如香港车公庙有一对联：
上联：西拜佛，东拜神，妇女烧香忙碌碌；
下联：着新衣，戴新帽，儿童拍手笑呵呵。
写的就是春节期间求神拜佛的情景，一望而知，浅显易懂，读来不费思量，自知其意。再比如，我曾经在一家小茶馆门前见过一幅对联：
上联：山好好，水好好，开门一笑无烦恼；
下联：来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。
上下两联语义浅显，全是平常人们的对话，一望就知道啥意思，大白话到了极致。这些对联也用于日常的生意联，比如有家饭馆前的对联是这样的：上联：世间唯有读书好；下联：天下无如吃饭难。读书，吃饭，世间，天下，一幅对联里见不到一个生僻字，联语可谓直指世事，但又透着大明白。我们再来看一幅口语化明显的对联，这幅对联出世的原因是因为一个为人父者，在自己纳妾之时，同时给自己的儿子娶妻，于是朋友写了一幅对联送他：上联：少是夫妻老是伴；下联：新来媳妇乍来婆。极合情景，堪称妙联。其实，这幅对联的上联，就是一句人们常挂在嘴边的俗语。
（少是夫妻老是伴）
今天的话题来了，我们如果把这句俗语挑出来做为上联，是不是能对出更好的下联呢？善对的你，快来应征。
（图片来自网络）