父亲不是个迷信的人，鬼啊神的都不怎么信，但对有些风俗倒是特别重视，我记忆里比较清楚的一是送灶接灶，二是过年掸尘。
腊月二十之后，父亲格外忙，到竹园里剪下带竹叶的细枝，扎成扫把，然后绑在竹竿的一头，作成掸尘的高杆扫把。绑好长杆扫把，却不立即使用，而是斜靠在墙边，静静地立着，似乎在等待一个特定的日子。
果然，到了腊月二十四，父亲便带着一家老小打扫卫生，屋里屋外，一年来积下的脏东西，废旧物品，一律清除出去。低处的便于打扫的由我们小孩子弄，高处的，特别是房梁上、壁柱高处、还有大膀子、小膀子（房屋内部屋架的横梁）及隔板上的灰尘就由父亲清理。够不着就登上方桌，再高一点，就在方桌上摞上一张板凳。
还够不着，就用上那个长杆扫把了。只见父亲挥动着四五米长的竹制扫把，在高高的房梁上来回扫动，把一年来积累在上面的浮灰通通扫落。扫把不重，举久了，举高了也累得很。但不管多累，这活始终是父亲的专利，除了顾及安全的问题外，他也不放心我们的打扫质量，怕我们弄不干净。
腊月二十四从早上开始，就全家总动员，基本上要搞到中午吃饭。看一看，到处检查一番，觉得还行，就上桌吃饭。
过了二十四，换个角度看，发现问题了，父亲就会拿起长杆笤帚再刷一刷，扫一扫。我们疑问，二十四不是扫过了吗？怎么还能掸尘？“二十四是集中大扫除，掸尘可以一直持续到三十夜”，平时就不能弄了。
二十四为什么要集中打扫？
农家的庭院平时不怎么整洁，鸡屎鸭粪，杂草土块，大家也都习以为常。只有二十四这一天，挥动着草编的笤帚，拼命的反复打扫，直把泥地扫出光来。饭桌、板凳也用石碱泡洗，洗出一股股污垢，直至露出木头的本来面目，感觉特别有成就感。
有一个地方的打扫主要承办人是妈妈，那就是锅灶。那里平时主要是妈妈使用，从灶面到锅门口，从铁锅、汤罐，到碗筷水瓢。锅底积了灰，需拎出来，倒扣在地面上，用铲子铲。锅子是铸铁的，用的年更长了，就会变薄，铲得不好，就会铲破锅子，这种情况也是有过的。除了会因此挨一顿臭骂之外，就是赶紧去买锅子。别看这个小小的锅子，很不容易买回来。因为锅子是铸铁的，极容易破裂，稍一碰撞就会裂开。一个锅子要好几块钱，裂开可了不得。运回来的最好办法就是顶在头顶上走回去。距离卖锅子最近的店也得走一两个小时，买只锅子差不多要半天的时间，所以难怪父亲着急。
一切打扫停当，父亲便会郑重其事地开始第二个仪式，送灶。买回的喻示着平安吉祥的顺遂条、喜帖以及悄悄藏着的灶神爷的神像全部变戏法似的一一展开，家盛柜上面的右侧神位上换上新的灶神神像，神像后面似乎还会贴上一道寓意复杂的神符。灶台的上下也会贴上相应的水火平安的祷祝词，全部装扮好了之后，父亲就会在灶神的神像前长烛敬香，念叨着祷祝词，“上天言好事，下界保平安”，祈求灶神去上天多多美言，保佑家人安宁。
至于年三十的接灶就简单多了，父亲早早起来，在灶神爷的神像前点起蜡烛，敬一炷香，然后拎一挂鞭炮到屋外燃放。噼噼啪啪一阵响，灶神就又回来了。不到一周时间，天上人间来回奔波，灶神也够辛苦的。
一个清扫卫生、敬神纳福的仪式，不过是生活的浓缩与表演，像极了平时迎接上级的检查督导。别看大家辛辛苦苦、毕恭毕敬地做准备、作汇报，统括起来就是两句话：“上天言好事，下界保平安！”